对于当今的千禧一代来说，在混乱的世界中表达自己的声音意味着什么。

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所有图片均来自“家和一个遥远的档案馆”（2020年），“手写海报”（2017年）和“瞎眼”（2017年）。我们被称为“迷路的一代”。全球大流行。记录失业率。生活计划搁置了。梦想破灭了。这就是2020年结束的方式；不是砰的一声，而是呜咽的声音。在看不到Covid-19危机的尽头时，有一件事很清楚：对于我们的年轻人来说，站起来并掌控自己的叙述已变得至关重要-发出声音，并用这种声音来塑造我们的现在和未来。发挥表决的绝对力量，正如我们目睹的那样，一年来，国内外分水岭的选举占据了主导地位。在最近的美国总统大选中，激增的年轻选民投票率使拜登取得了决定性的胜利。在新加坡7月份的大选中，年轻的选民希望看到议会的声音多样化，并实现更多制衡，这使反对派对它的有史以来最好的表现表示反对。投票是一种权利；蓄意参加政治活动。当然，这不是让我们听到自己的声音的唯一方法。我们这一代人选择发表政治声明的方式可能在形式，衡量方式和具体程度上有所不同。有些人喜欢隐蔽性，首先是影响范围内的社交圈。其他人则在群众运动中上街游行。其他人则上网。

但是民主并不是普遍的特权，它是一个充满负荷的概念，它以黑影和阴影存在，常常伴随着警告。对于陷入暴力，国家审查或基本人权侵蚀之境的被剥夺权利的人来说，这是每天为通过各种渠道争取宝贵财富而战的斗争。这里有一个问题：当我们面临困难时，今天的年轻人还可以通过其他哪些非常规和独特的方式来表达我们的声音？借助我们的声音，在充满不确定性的不断变化的全球格局中，无论是作为个人还是整体，我们在挑战现有秩序方面都能真正发挥多大作用？在张韶涵的家和《远处的档案》（2020年）中，发表自己的声音是一项集体责任，其责任已远远超出了个人，成为了更广泛的民族意识。她的抒情实验纪录片描绘了四名居住在伦敦的年轻香港妇女的肖像，她们自愿参加了一个项目，以对过去中英之间移交协定的记录进行检索和数字化。这些妇女不再认识到现在的香港，而中共决心终止这座城市的半自治地位，现在的香港已逐渐沉默。无法回到家中亲身参与民主抗议活动，这四个人以个人身份还能如何帮助他们的祖国重新获得失去的声音？

第一步是重新审视香港的殖民历史，slot  这一过程只能在伦敦而不是在家中进行，这很矛盾，因为香港没有公共档案法，该法律没有赋予其公民使用重要政治文件的权限。通过对英国发布的香港档案进行筛选和解码，志愿者在《家》杂志上接受采访，而遥远的档案则揭示了前英国殖民地的过去，现在和未来如何以他们的同胞鲜为人知的方式相交。希望了解香港如何以及为什么成为今天的样子。在这个项目的过程中，这些志愿者无意间发现了有关当时香港未来的中英谈判和中英联合声明的旧文件中的差异。在扫描一批记录时，一位志愿者分享了她如何注意到英国政府最初将香港包括在相当于国际人权法案中的情况。然而，今天在这座城市继续进行的政治审判与据称所承诺的过去自由背道而驰。如果您不了解自己的过去，无论我们做对还是错，您如何重新定位或重塑未来？”她问。这是一个有说服力的声明，强调了将旧时代的经验转化为未来以及未来的重要性，以赋予后代公民重建香港分裂的身份，以帮助其祖国找回声音的重要性。家园》和《远距离档案》的核心内容是沉思于香港侨民中民族身份和移民的复杂性。身为伦敦人的香港人努力表达自己对与她在地理上疏远的城市的矛盾情绪，因此，张女士将自己的个人叙述优雅地与受访者的轶事并列。

她沉思说：“我很少考虑我对这个地方的看法。即使我喜欢，也很难大声说出来。解读香港的殖民历史，最终成为了这些散居海外的人们与和睦相处的碎片化和模糊关系的一种途径。

张的电影围绕着技术时代的物理记录数字化进行保存，而郭恩美的《手写海报》（2017年）则是一种过时的拥抱。她的影片将今天无处不在的在线请愿书抛在了一边，以一种更为传统的抗议形式–一张大白纸，上面刻着几行紧急的方块字符，贴在大学校园的墙上。近年来，手写海报（在韩国被称为daejobo）在该国的年轻人中越来越流行，并且更多地使用这些媒体来发表有关当代韩国社会状况的社会和政治言论。 daejobo之所以与众不同，是因为它们通常由原始抗议信息背后的作者签字。这种对个人话语负责的想法构成了《手写海报》中的中心冲突。Hye-ri是她学校的大学海报俱乐部的主席，该俱乐部的宗旨是在抗议不公平的情况下为学生团体表达自己的声音。最近，她一直在校园里签字并张贴海报，要求解雇被指控挪用学校资金的教授。在得知她的教授已对她提起诉讼后，惠莉开始重新考虑将后来的抗议海报归因于她自己的名字。

Hye-ri的手写抗议海报是一种较原始，基本的政治表达和参与形式，是对当前互联网文化的微妙拒绝，这使网民能够在Change.org和GoPetition等在线平台上匿名发起请愿。虚拟匿名赋予了我们更多自由在网上自由表达我们的观点的权力，但同时也伴随着被滥用的可能性。在这个虚假信息的数字时代，被真实的人所签名的充满感情的手写海报能否充当群众更真实的声音，更真实的真理之源？反对不公正是一回事，但《手写海报》则进一步质疑了我们是否有勇气全心全意拥有自己的声音-要对我们发表的声明负责-即使这种责任是以体制为代价的报复和惩罚。影片的Hye-ri长宽比为4：3，表达了这种内在的紧张感，她挣扎在直接表达自己的声音以呼唤保护其施暴者的现有权力结构与让自己保持沉默之间害怕获得更高的权威，从而使子孙后代遭受不断的腐败循环。尽管Hye-ri可以选择使用自己的声音为更大的公共事业说话，但Siew-Hong Leong的《盲嘴》（2017）中的主角被断然拒绝，即使是最基本的人际交流也无法使用他们的声音。